王国维于《人间词话》言：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。语颇有韵味，无独有偶，阅读也有三境界：“本来无一物，何处惹尘埃”，此心净；“淡泊以明志，宁静以致远”，此心静；“采菊东篱下，悠然见南山”，此心境，唯有三境界，才能到达阅读与幸福的交融。
心净：本来无一物，何处惹尘埃
阅读，就是要守护心中的那份净土，砍断身上的枷锁，洗净心中的污渍，以一滴纯净的雨露去荡起心中那一圈一圈的涟漪，感知生命的纯净至美。阅读不应该背负太多的柴米油盐酱醋茶，也不应该承受太多的喜怒哀乐离合，阅读更不应该被挟持被绑架，为生活所奴役。当我们以纯净的心去阅读，宛如一颗纯净的心去觐见心中的上帝一般，就能烛照出真实的自己，读出自己的灵魂，那是一种怎样的优美与幸福。
心静：淡泊以明志，宁静以致远
阅读，不仅是淡泊的宁静，而且是宁静以致远的执著追求。生活中那放荡的车马喧闹，激荡着我们那颗躁动的心，阅读，多了些快餐的俗气，少了些清茗的幽香；阅读，成了车马，任我们驰骋，去追名，去逐利；阅读，不再是探索与发现自我的烛光，而是成为一把利剑，砍杀蝇营之利，蜗角虚名，可谁又能保证阅读这把双刃剑不会砍杀自己呢？哲人说，当人不再相信彼岸，不再追求彼岸时，人就开始走向了荒芜。
心境：采菊东篱下，悠然见南山
阅读，本身不能给我们指明人生的方向，也不能给出人生的答案，只有达到一种心境，一种心灵的顿悟，阅读才有了生命，有了意义。柏拉图说过，知识就是一种回忆，而学习只是对知识的更好回忆，这句话或许是片面的，但这种片面却深刻地道出了心灵顿悟这一心境的重要性。倘若缺少这种心境，又怎能理解“采菊东篱下，悠然见南山”所散发出的缕缕幽香。阅读本身并不能给人以幸福，只有带着幸福的心境去阅读，才能体验到阅读的幸福。
阅读，是为更好地幸福着，而幸福，是为更好地阅读着，宛如鱼在水中，而水在鱼的眼里，悠悠阅读，默默幸福。
心净：本来无一物，何处惹尘埃
阅读，就是要守护心中的那份净土，砍断身上的枷锁，洗净心中的污渍，以一滴纯净的雨露去荡起心中那一圈一圈的涟漪，感知生命的纯净至美。阅读不应该背负太多的柴米油盐酱醋茶，也不应该承受太多的喜怒哀乐离合，阅读更不应该被挟持被绑架，为生活所奴役。当我们以纯净的心去阅读，宛如一颗纯净的心去觐见心中的上帝一般，就能烛照出真实的自己，读出自己的灵魂，那是一种怎样的优美与幸福。
心静：淡泊以明志，宁静以致远
阅读，不仅是淡泊的宁静，而且是宁静以致远的执著追求。生活中那放荡的车马喧闹，激荡着我们那颗躁动的心，阅读，多了些快餐的俗气，少了些清茗的幽香；阅读，成了车马，任我们驰骋，去追名，去逐利；阅读，不再是探索与发现自我的烛光，而是成为一把利剑，砍杀蝇营之利，蜗角虚名，可谁又能保证阅读这把双刃剑不会砍杀自己呢？哲人说，当人不再相信彼岸，不再追求彼岸时，人就开始走向了荒芜。
心境：采菊东篱下，悠然见南山
阅读，本身不能给我们指明人生的方向，也不能给出人生的答案，只有达到一种心境，一种心灵的顿悟，阅读才有了生命，有了意义。柏拉图说过，知识就是一种回忆，而学习只是对知识的更好回忆，这句话或许是片面的，但这种片面却深刻地道出了心灵顿悟这一心境的重要性。倘若缺少这种心境，又怎能理解“采菊东篱下，悠然见南山”所散发出的缕缕幽香。阅读本身并不能给人以幸福，只有带着幸福的心境去阅读，才能体验到阅读的幸福。
阅读，是为更好地幸福着，而幸福，是为更好地阅读着，宛如鱼在水中，而水在鱼的眼里，悠悠阅读，默默幸福。
赵丽君
2011/6/28 10:25:58
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